Après des années de tiraillements, Benjamin Funk a pris l’an dernier la décision de changer d’identité sexuelle. « 2017, c’est l’année médicale et je commence déjà à remarquer les changements. » Début juin, la nouvelle Benj a participé à son premier défilé de Pride Winnipeg en tant que transgenre.
« Je suis là chaque année. On se rencontre tous les amis et c’est party, party! C’est comme Noël après Noël. Avant j’y allais pour appuyer, j’avais déjà l’idée d’être transsexuel – c’était un peu mon identité. Mais j’avais vraiment jamais réalisé que je suis une personne transgenre. Cette fois, c’était spécial parce que je suis finalement complètement out », dit-il.
Le défilé marquant la 30e édition de l’organisme winnipegois a été perturbé par des militants néo-nazis, explique la jeune artiste visuelle, puis la fête a repris de plus bel.

Le développement des services aux francophones et l’immigration ont été les principaux secteurs de discussion lors de la 22e conférence ministérielle sur la francophonie canadienne, qui avait lieu les 22 et 23 juin à Gatineau.
« Tous les ministres provinciaux et territoriaux se sont engagés à investir des fonds avec le fédéral afin d’offrir plus de services, a déclaré en conférence de presse le coprésident de l’événement, John Streicker, ministre responsable de la Direction des Services en français au Yukon. C’est la première fois qu’on constate un tel niveau d’engagement. »
La ministre responsable de la Francophonie du Nouveau-Brunswick, Francine Landry, assure que ce ne sont pas des vœux pieux. « Il y a eu un engagement concret de la part de chacune des provinces et de chacun des territoires. Des enveloppes budgétaires doivent être négociées avec le gouvernement fédéral à cet effet. On fera un constat des progrès en 2021. »

Terre-Neuve-et-Labrador – Chaque année, depuis 1972, des francophones de Cap-Saint-Georges et de La Grand’Terre, sur la péninsule de Port-au-Port, célèbrent la Saint-Jean Baptiste en empruntant, à pied, le sentier long de 15 kilomètres qui était, jusqu’à l’ouverture d’une route pavée, en 1993, le seul lien reliant ces communautés.
En plus d’honorer la mémoire de leurs ancêtres qui pendant plus d’un siècle, ont défié grands vents, les tempêtes et pentes abruptes de la montagne pour se voisiner, ces marcheurs foulent le sol de landes calcaires, un des plus importants et des plus rares habitats naturels de l’île de Terre-Neuve.
Ces formations rocheuses sont toutefois loin d’être les seules découvertes exceptionnelles possibles sur la péninsule de Port-au-Port. « Chaque anse, plage, falaise, baie ou lande de la région a une histoire à raconter », explique l’auteur du livre Exploring the Limeststone Barrens of Newfoundland, Michael Burzynski.

Depuis 1977, on connaît la Saint-Jean-Baptiste comme la Fête nationale des Québécois. Cependant, les communautés québécoises ne sont pas les seules à célébrer le 24 juin.
La Saint-Jean-Baptiste a d’abord été une fête païenne, puis catholique, célébrée en Amérique depuis l’ère de la Nouvelle-France et de façon plus soutenue depuis le 19e siècle.
Chaque année, de nombreuses communautés en milieu minoritaire prennent part aux célébrations, et ce, d’un océan à l’autre. D’ailleurs, les festivités s’annoncent d’envergure à l’occasion du 150e anniversaire du Canada.
Comme l’a expliqué Mélanie Joly, ministre du Patrimoine canadien, dans un communiqué de presse, « l’occasion est encore plus belle d’ouvrir des portes et de bâtir des ponts entre les différentes communautés francophones au pays, et de prouver que cette francophonie est plus dynamique que jamais. »

Cela devait être une entrevue, alternant de manière linéaire questions et réponses, aussi simplement peut-être que l’avaient été les courriels échangés pour prendre rendez-vous. Leur vivacité aurait cependant dû me mettre la puce à l’oreille, sans pour autant pouvoir me préparer à un échange à sauts et à gambades et surtout à grande vitesse. Impossible donc de retranscrire la volubilité de celui qui s’est imposé dans le monde des Lettres comme l’auteur de La Vie de Pie et, plus important encore en Saskatchewan, comme cet écrivain célèbre « qui vit à Saskatoon ».

Terre-Neuve-et-Labrador – Chaque année, depuis 1972, des francophones de Cap-Saint-Georges et de La Grand’Terre, sur la péninsule de Port-au-Port, célèbrent la Saint-Jean Baptiste en empruntant, à pied, le sentier long de 15 kilomètres qui était, jusqu’à l’ouverture d’une route pavée, en 1993, le seul lien reliant ces communautés.

Les études sur les francophones en milieu minoritaire souffrent de leur assujettissement au régime linguistique canadien. C’est du moins le postulat avancé par un stagiaire postdoctoral à l’Institut d’études acadiennes, Mathieu Wade, lors du 85e congrès de l’Association francophone pour le savoir (ACFAS) qui se tenait à Montréal en mai.

Alors qu’en Ontario, le dynamisme d’une communauté francophone sur les plans artistique et culturel dépend surtout du travail effectué par les organismes locaux et régionaux, dans l’Ouest et les territoires, les organismes provinciaux et interprovinciaux participent davantage à l’animation franco-culturelle. Dans les provinces de l’Atlantique, les organismes locaux et ceux provinciaux agissent à parts égales.

Jetons un coup d’œil sur la maison politique de Madeleine Meilleur.
Un sans-abri tend son gobelet à café vide dans l’espoir d’y entendre trébucher quelques sous. Nous sommes devant les Bergers de l’espoir à Ottawa. À cinq minutes d’ici, on passe entre le 24 Sussex, résidence officielle du Premier ministre, et Rideau Hall, celle du Gouverneur général.